Otra vez Trump. Así lo ha decidido el pueblo
estadounidense. Y casi todos los señores tecnofeudales del mundo lo acompañan y
lo aplauden.
Plata serán, mas
plata atrincherada
Poco podrá esta oligarquía contra el devenir del
mundo: sus propias contradicciones, su arrogancia y su misma falsedad llevarán
a los estadounidenses a alejarlos del gobierno en 2028. Al tiempo.
Postdata
Y digo yo a los europeos que no son de ultraderecha: ¿Que más necesitáis para daros de baja en la red X? ¿Y en Facebook?
Después de una
reñidísima campaña electoral llegó el día de las elecciones en Estados Unidos. El señor Biden será el nuevo presidente, a pesar de que el actual, el señor Trump, patalea, amenaza y
se comporta como lo que es, un patán maleducado, un gobernante desquiciado y un
protofascista del siglo XXI.
Su presidencia han sido cuatro años de gran inestabilidad y de potente auge de los
populismos. Y, ahora, a primeros del año 2021, un mítin junto a la Casa Blanca, emulando al fascista Mussolini,
en el que invitaba a miles de sus seguidores a asaltar el Capitolio. Y así lo
hicieron, en una mezcla de golpe de estado, festival populista y aquelarre esperpéntico.
Afortunadamente se le hizo frente a ese ejército de populistas y, unos días
después, se desactivó al todavía presidente Trump mediante una inteligente maniobra
de medidas (cuentas suprimidas en las redes sociales, comunicado conjunto de las
autoridades militares en defensa de la Constitución y procesamiento político del
presidente para su destitución). Esperemos que, al fin, el presidente electo
pueda tomar posesión de su cargo. Y que, por fin, el señor Trump abandone la
Casa Blanca para siempre.
Me acuerdo de cuando Donald
Trump fue elegido presidente en noviembre de 1916 ante la sorpresa de gran parte del mundo.
Armado de optimismo publiqué aquí unos versos. Los traigo de nuevo con la
satisfacción de ver que mis deseos se han cumplido. Pero el daño está hecho. Bien
es verdad que también el mundo ha aprendido mucho de los peligros que traen los
populismos. Y eso siempre sirve como espejo para ver por donde nunca se puede
transitar.
viernes, 27 de enero de 2017
Donald Trump Presidente: Resistiremos
Desde
que Donald Trump asumió la Presidencia de los Estados Unidos, todos los días
aparece en las portadas de los medios de comunicación mostrándose ufano
mientras firma, una tras otra, sus órdenes ejecutivas, en un carrusel
vertiginoso que pretende aturdir a medio mundo. El Presidente, un millonario
“antisistema” que dice que va a quitar el poder a las élites y se lo va a
devolver al pueblo americano, es aplaudido por los grandes inversores. Al menos
eso parecen denotar los índices de las bolsas de valores; ya veremos si eso
sigue siendo así a medio plazo. El populismo es lo que tiene, que desencadena
procesos que luego no se sabe a dónde pueden llevar. Echando mano de la ironía,
he compuesto unos versos sobre este asunto. Ahí van.
Después de una
reñidísima campaña electoral llegó el día de las elecciones en Estados Unidos.
Y tres días después va finalizando el recuento. Biden será el nuevo presidente,
a pesar de que Trump patalea, amenaza y se comporta como lo que es, un
patán maleducado, un gobernante desquiciado y un protofascista del siglo XXI.
Cuatro años de gran inestabilidad y de auge de los populismos. Ojalá sea este
el momento del desinflamiento de esos iliberales movimientos y partidos.
Adiós, Mr. Trump. Buen gobierno, Presidente Biden.
Esto escribí hace casi cuatro años, justo cuando empezó su mandato el sr. Trump:
"Desde que Donald Trump asumió la Presidencia de los Estados Unidos, todos los días aparece en las portadas de los medios de comunicación mostrándose ufano mientras firma, una tras otra, sus órdenes ejecutivas, en un carrusel vertiginoso que pretende aturdir a medio mundo. El Presidente, un millonario “antisistema” que dice que va a quitar el poder a las élites y se lo va a devolver al pueblo americano, es aplaudido por los grandes inversores. Al menos eso parecen denotar los índices de las bolsas de valores; ya veremos si eso sigue siendo así a medio plazo. El populismo es lo que tiene, que desencadena procesos que luego no se sabe a dónde pueden llevar. Echando mano de la ironía, he compuesto unos versos sobre este asunto. Ahí van:
Han
pasado cuatro meses desde el último artículo que subí a este blog, cuatro meses
en los que parecía que el virus hubiera desaparecido de nuestras vidas, tanto
deseo teníamos de salir de casa y poder andar libres y sin confinamiento. Los
más prudentes avisaban de que se mantuvieran las tres m: mascarillas, metros de
distanciay lavado de manos; y, unido a
ello, evitar estar en sitios cerrados. Creo que casi todos hemos mirado por nosotros y por los demás, siguiendo con el protocolo de las tres emes durante
todo el verano y en los meses de otoño que van transcurriendo. Pero una parte de la población desistió o se rebeló, tanto da.
Por otro
lado, una buena parte de las autoridades políticas no han cumplido con sus
obligaciones comprometidas en la desescalada: rastreadores, más medios y más
personal sanitario. Y así hemos llegado a esta segunda ola, que nos va a llevar
a un segundo confinamiento si no se para la extensión del virus con medidas más
severas que las que ahora se están desarrollando. Por lo demás, desde un
principio, detesté y detesto el uso político que muchas autoridades están
haciendo de este asunto del virus, singularmente el gobierno autonómico de
Madrid, que ni quiere tomar decisiones recias ni admite que el gobierno de la
nación las tome en su lugar. Ningún político está libre de culpa pero me niego a las equidistancias.
Poco se
acuerdan ya esos políticos demagogos y altaneros de aquellos días de finales de marzo, cuando todos votaron a favor del
confinamiento en el Congreso, desde los ultraderechistas hasta los
independentistas, tal era el miedo general, tal la tragedia de los hospitales
llenos y los miles de muertos en morgues improvisadas. Todo era silencio y
angustia, todas las miradas se envolvían en ansiedad y miedo. Nadie aún se
atrevía a levantar la voz para apropiarse de los muertos; a ningún partido aún
se le ocurría buscar culpables y generar desazón y desesperanza en la
población. Todos estábamos a las ocho en las ventanas y, mientras la gran
mayoría aplaudíamos a los sanitarios y demás trabajadoresesenciales, algunos ya urdían reventar esos
aplausos con caceroladas insensatas, populistas y descerebradas.
Fue
por aquellos días cuando nos enteramos de la muerte de Luis Eduardo Aute. Y
entonces al miedo se unió la pena, y al dolor la melancolía de saber que se
acababa de ir un artista que había cantado muchos sentimientos compartidos y muchas situaciones vitales, a veces tristes pero siempre acompasadas por la
hermosura musical y literaria de sus canciones. Y un día de aquellos, mi
hermano Javi nos hizo partícipes de su pequeño homenaje a Aute, enviándonos una
interpretación de la canción Pasaba por aquí, acompañándose de su
guitarra. A los pocos días se me ocurrió cantar dicha canción con él,
haciéndole unos dúos desde la lejanía, pues imposible era juntarse entonces.
Hoy traigo aquí aquella grabación, ilustrada con fotos otoñales de El Retiro de
Madrid, ese parque al que a veces iba Aute, cuando, como él decía, tenía que
subir a Madrid, pues su parque era sin dudarlo el que hay al lado de su casa,
el de la Fuente del Berro.
Sigo
pensando que, cuando este virus sea vencido, el mundo va a cambiar a mejor, si
bien ahora estamos mal, mucho peor de lo que se preveía en primavera, sobre todo los que han perdido su trabajo, los que han
perdido a sus familiares y amigos, los que han perdido sus negocios. Pero antes de un año el
virus se agotará en millones de vacunas, y para entonces el señor Trump ya se habrá ido a su
casa pues los ciudadanos estadounidenses así lo habrán decidido con sus votos. Y en ese terremoto trumpista, los populistas de todos los países serán desenmascarados.
En todo
el mundo se reforzarán los sistemas sanitarios y educativos, pues si no fuera así,
la humanidad se precipitaría por simas que no quiero ni imaginar. Como todos
hemos aprendido mucho del siglo XX, estoy seguro de que quedarán fuera de juego los populistas, los
demagogos, los cantamañanas y los taimados. ¡Ah! se me olvidaba: también
quedarán arrumbados aquellos partidos que mantengan en sus programas eso de asaltar los cielos. Al tiempo.
Por
primera vez desde que tenemos memoria las voces que prevalecen en la vida
pública española son las de personas que saben; por primera vez asistimos a la
abierta celebración del conocimiento y de la experiencia, y al protagonismo
merecido y hasta ahora inédito de esos profesionales de campos diversos cuya
mezcla de máxima cualificación y de coraje civil sostiene siempre el mecanismo
complicado de la entera vida social. En los programas de televisión donde hasta
hace nada reinaban en exclusiva charlistas especializados en opinar sobre
cualquier cosa en cualquier momento, ahora aparecen médicos de familia,
epidemiólogos, funcionarios públicos que se enfrentan a diario a una enfermedad
que lo ha trastocado todo y que en cualquier momento puede atacarlos a ellos
mismos. Cada tarde, a las ocho, sobre las calles vacías, estalla como una
tormenta súbita un aplauso dirigido no a demagogos embusteros sino a los
trabajadores de la sanidad, que hasta ayer mismo cumplían su tarea acosados por
los continuos recortes, la falta de medios, el desdén a veces agresivo de
usuarios caprichosos o quejicas. Ahora, salvo en los reductos consabidos, no
escuchamos eslóganes, ni consignas de campaña diseñadas por publicistas, ni
banalidades acuñadas por esa especie de gurús o aprendices de brujo que diseñan
estrategias de “comunicación” y a los que aquí también, qué remedio, ya se
llama spin doctors: engañabobos, embaucadores, vendedores de humo.
La
realidad nos ha forzado a situarnos en el terreno hasta ahora muy descuidado de
los hechos: los hechos que se pueden y se deben comprobar y confirmar, para no
confundirlos con delirios o mentiras; los fenómenos que pueden ser medidos
cuantitativamente, con el máximo grado de precisión posible. Nos habíamos
acostumbrado a vivir en la niebla de la opinión, de la diatriba sobre palabras,
del descrédito de lo concreto y comprobable, incluso del abierto desdén hacia
el conocimiento. El espacio público y compartido de lo real había desaparecido
en un torbellino de burbujas privadas, dentro de las cuales cada uno, con la
ayuda de una pantalla de móvil, elaboraba su propia realidad a medida, su
propio universo cuyo protagonista y cuyo centro era él mismo, ella misma.
Yo
iba por la calle y me fijaba en que casi todo el mundo a mi alrededor se las
arreglaba para vivir dentro de su espacio privado, exactamente igual que si
estuviera en el salón de su casa, en su dormitorio, hasta en su cuarto de baño:
la diadema de los cascos gigantes para no oír el mundo exterior y estar
alimentado a cada momento por un hilo sonoro ajustado a sus preferencias; la
mirada no en la gente con la que te cruzas, sino en la pantalla a la que miras;
la voz que habla en el mismo tono que en una habitación cerrada, tan descuidada
de los otros que era habitual asistir involuntariamente a conversaciones
íntimas embarazosas, a peleas, a estallidos de lágrimas.
“Usted tiene
todo el derecho del mundo a sus propias opiniones, pero no a sus propios
hechos”, escribió el gran senador demócrata y activista cívico Patrick
Moynihan. Lo dijo antes de que un portavoz de Donald Trump acuñara el término
“hechos alternativos”, y de que la penuria económica de los medios de
comunicación los llevara a alimentarse de opiniones más que de hechos, ya que
siempre será mucho más caro, más trabajoso y hasta más arriesgado investigar un
hecho que emitir una opinión. Se suma a esto una difusa hostilidad colectiva,
que los medios alientan, hacia todo lo que parezca demasiado serio, pesado,
poco lúdico. El entrevistador no disimula su impaciencia ante el invitado que
suena premioso en cuanto se esfuerza en una explicación. Lo interrumpe: “Dame
un titular”. Investigar con rigor y explicar con claridad requiere conocimiento
y experiencia, que es el conocimiento más profundo que solo se obtiene con el
tiempo y la práctica: son las cualidades necesarias para ejercer una tarea
pública comprometida, desde asistir a un enfermo en una sala de urgencias a
mantenerla limpia, o conducir una ambulancia, o montar de la noche a la mañana
un hospital de campaña.
Pero
entre nosotros la experiencia había perdido cualquier valor y todo su
prestigio, y el conocimiento provocaba recelo y hasta burla. Cuando todo ha de
parecer ostentosamente joven y asociado a la última novedad tecnológica, la
experiencia no sirve para nada, y hasta se convierte en una desventaja para
quien la posee; cuando alguien cree que puede vivir instalado en la burbuja de
su narcisismo privado o de ese otro narcisismo colectivo que son las fantasías
identitarias, el conocimiento es una sustancia maleable que adquiere la forma
que uno desee darle, igual que su presencia personal queda moldeada por los
filtros virtuales oportunos. Y la política deja de ser el debate sobre las
formas posibles y siempre limitadas de mejorar el mundo en beneficio de la mayoría
para convertirse en un teatro perpetuo, en un espectáculo de realidad virtual,
no sometido al pragmatismo ni a la cordura, una fantasmagoría que se fortalece
gracias a la ignorancia y que encubre con eficacia la cruda ambición de poder,
el abuso de los fuertes sobre los débiles, la propagación de la injusticia, el
despilfarro, el robo de dinero público.
En
España, la guerra de la derecha contra el conocimiento es inmemorial y también
es muy moderna: combina el oscurantismo arcaico con la protección de intereses
venales perfectamente contemporáneos, que son los mismos que impulsan en
Estados Unidos la guerra abierta del Partido Republicano contra el conocimiento
científico, financiada por las grandes compañías petrolíferas. La derecha
prefiere ocultar los hechos que perjudiquen sus intereses y sus privilegios. La
izquierda desconfía de los que parezcan no adecuarse a sus ideales, o a los
intereses de los aprovechados que se disfrazan con ellos. La izquierda cultural
se afilió hace ya muchos años a un relativismo posmoderno que encuentra
sospechosa de autoritarismo y elitismo cualquier forma de conocimiento
objetivo. Ni la izquierda ni la derecha tienen el menor reparo en sustituir el
conocimiento histórico por fábulas patrióticas o leyendas retrospectivas de
victimismo y emancipación.
Curiosamente, en España, la
izquierda y la derecha se han puesto siempre de acuerdo en echar a un lado o
arrinconar a las personas dotadas de conocimiento y experiencia en el ámbito
público, y someterlas al control de pseudoexpertos y enchufados. Maestros y
profesores de instituto llevan décadas sometidos al flagelo de psicopedagogos y
de comisarios políticos; los médicos y los enfermeros en la sanidad pública se
han visto sometidos al capricho y a la inexperiencia de presuntos expertos en
gestión o en recursos humanos cuyo único talento es el de medrar en la maraña
de los cargos políticos.
Nos ha hecho falta una calamidad
como la que ahora estamos sufriendo para descubrir de golpe el valor, la
urgencia, la importancia suprema del conocimiento sólido y preciso, para
esforzarnos en separar los hechos de los bulos y de la fantasmagoría y
distinguir con nitidez inmediata las voces de las personas que saben de verdad,
las que merecen nuestra admiración y nuestra gratitud por su heroísmo de
servidores públicos. Ahora nos da algo de vergüenza habernos acostumbrado o
resignado durante tanto tiempo al descrédito del saber, a la celebración de la
impostura y la ignorancia.
Hace año
y medio vi la primera temporada de House of Cards; poco a poco he ido viendo
las dos siguientes. He de decir que me sedujo desde el
principio la cabecera de la serie, una simbiosis subyugantede imágenes y música que casi hipnotiza.
En menos
de dos minutos, la cabecera se quiere erigir en síntesis de una serie sobre el
deseo de poder, las intrigas para llegar al mismo y su ejercicio. La
representación del poder, tratada desde antiguo en la literatura, adquiere su
apogeo en las obras de Shakespeare, nos sobrecoge y seduce en películas como El
padrino y entra en el mundo de las series de televisión, convirtiéndose House
of Cards en prototipo de los nuevos tiempos. En mi opinión, su cabecera sintetiza con precisión esa representación del
advenimiento al poder y de su ejercicio.
Diez segundos en negro dan paso a un plano muy
general que nos muestra, acercándose, el río, el obelisco y el centro
de la ciudad de Washington. Después aparecen diversos lugares representativos de la ciudad, mostrados
mediante una técnica que permite acelerar el paso del tiempo, aunque, a su vez, los movimientos de la cámara son lentos. Así, vemos, en
picado, las sedes del FBI y del Departamento de Justicia, y luego, casas señoriales del XVIII, una esquina famosa de la ciudad, una avenida
con el Capitolio al fondo, unos soportales y un edificio en contrapicado, una
estatua, un conjunto escultórico y unos leones que se alejan.
En esos treinta segundos, el cielo es azul límpido y la luz del sol, nítida, pero enseguida aparecen, aceleradas, intensas nubes que cubren de sombras los edificios. Otra
vez la Explanada, alejándose en una penumbra que avanza, un monumento que se aleja,
una estatua, los bajos de un paso a nivel ensombreciéndose, una estatua a
caballo y el sol que se pone, un contenedor negro de basura en las orillas del río y un estadio.
Comienza el minuto uno. Se ha hecho la noche y vemos de nuevo la Explanada, otro paso a nivel, una inmensa cabeza de
león en contrapicado y una estatua. Unos trenes aceleradísimos, como todos los
coches de todas las imágenes, el Capitolio, una estatua y, de nuevo, el encuadre de la Explanada y el río, sobre el que se sobreimpresiona el título de la
serie acompañado de la bandera de los Estados Unidos, que curiosamente se presenta invertida. Se aleja la cámara y se va a un fundido en negro. Un minuto y cincuenta segundos.
La banda de música comienza con unos acordes de contrabajo muy insistentes, y enseguida aparece una melodía de violonchelos y
trompas. En el segundo veinte también se oyen suaves trompetas
y un teclado agudo que se une a los chelos, y unos coros graves, seguidos de
trompetas. Este comienzo me hace evocar un poco el de Así hablaba Zaratustra, de Richard Stauss, utilizado por Stanley Kubrick para su 2001: Una odisea del espacio.
En el segundo cuarenta se oye el bombo y los timbales de forma más
perceptible, y la melodía de chelos, violines, violas, trompas y trompetas. En
el minuto uno se acentúa la melodía de sonidos graves, como sincopada, y luego
se unen, en contrapunto, fuertes sonidos de violines de un gran efecto dramático,
que se complementan con una insistente armonía de bajos y timbales, cuyo
volumen va descendiendo a medida que entramos en el fundido en negro.
En esta brillante cabecera se nos presentan los
monumentos de la ciudad donde reside el poder imperial del mundo actual, aunque
curiosamente no aparece la Casa Blanca, residencia del Presidente, ni tampoco
el Pentágono, la sede del poder militar.
Una ciudad cuyos coches y trenes avanzan
a todo ritmo, pero en la que nunca vemos
personas, nunca. Contemplamos la simbología del poder, a la luz del día, en la
capital del mundo, sus estatuas y sus monumentos, especialmente el Capitolio. Y
sentimos como una turbación, un sobrecogimiento, que va avanzando como las
sombras que se ciernen sobre la ciudad, sus monumentos y sus estatuas.
Cuando,
ya en plena noche siguen los
miles de coches y los trenes avanzando a gran velocidad, aparece un bidón de la
basura, un estadio y los monumentos y estatuas, amenazantes y envueltos en sombras. Sobre ellos brilla el Capitolio desde todos los ángulos: ahí reside el
verdadero poder, se nos está diciendo, quien controla el gobierno de ese lugar, domina el
mundo.
Cuando vayamos contemplando la serie, sabremos que el protagonista de la serie es un congresista;
ejerciendo su poder desde el Capitolio, llegará a ser presidente, y querrá, una
vez conseguido dicho poder, que este fuese absoluto. Desde la cabecera, se nos
invita a contemplar la fascinación del mal, y se nos avisa de ello.
Las
imágenes y la música nos subyugan, nos hacer desear la contemplación de ese
proceso. Es la fascinación por ver cómo se llega al poder y cómo se desempeña.
Es la representación del poder. Es la fascinación que ejerce la representación
del mal; sabemos de su maldad pero nos fascina. Ahí reside el valor del arte,
sea Ricardo III, El Padrino o House of Cards (Castillo de Naipes).
Postdata
En el periódico Mercure de France, escribió
Chateaubriand el cuatro de julio de 1807: «Cuando, en el silencio de la
abyección, solo se oye el resonar la cadena del esclavo y la voz del delator;
cuando todo tiembla ante el tirano, y cuando es tan arriesgado atraerse su
favor como merecer su desprecio, aparece el historiador encargado de vengar a
los pueblos”. Napoleón habló de matar a sablazos al autor de estas líneas en
los aledaños de las Tullerías. Así interpretaba el heredero de la Revolución
Francesa los derechos del hombre y del ciudadano. Esperemos que la deriva que
lleva el actual emperador, el presidente Trump, no ordene algo
similar cuando se vea reflejado en la próxima temporada de House of Cards. Confiemos en que se quede en otra de sus fanfarronadas.
Jesús Bermejo
Febrero de 2017
Algunos análisis que
he encontrado en la red y algunos vídeos
“Se nos muestra un poderoso
contraste de lentos movimientos de cámara captando imágenes aceleradas al
compás de una música de tempo igualmente rápido –probablemente para transmitir
el frenético devenir de la vida en la capital estadounidense-, una
significativa ausencia de figuras humanas y unas vistas del Capitolio desde
todo tipo de ángulos, algunos no por casualidad cutres y sucios”
“Ninguna
de las más de treinta imágenes de Washington del comienzo son fruto del
azar, todas forman una secuencia, una evolución siniestra del cielo más azul a
la noche más oscura, el augurio de que algo malo se cierne sobre sus cabezas,
una amenaza potencial para todos los habitantes del planeta. La cabecera
comienza con la imagen del obelisco que rinde homenaje al presidente Washington
a plena luz del día, altiva, orgullosa bajo un cielo primaveral y curiosamente
acaba con la misma imagen pero rodeada por los monstruos que oculta la noche.
Entre ambas imágenes los elementos arquitectónicos y urbanos se van tornando
cada vez más sombríos: desde desechos junto al río Potomac a estatuas que
parecen homenajes al Ángel Caído. Parece algo más que una conspiración latente
la llegada del anticristo, cada vez más inminente. No cabe duda de que la
bandera invertida de los EEUU no ayuda a rebatir esta interpretación
apocalíptica habida cuenta de lo que representa la cruz invertida”.
“Si dijéramos a cualquier seriéfilo la palabra clave:
‘Frank Underwood’ seguro que saben que hablamos de House of Cards. ‘Castillo de
naipes’, un nombre que le viene al pelo porque, si de algo es capaz su
protagonista, es de conseguir que todo se desmorone a su favor con un solo
soplido.
Empecemos con las
localizaciones: nos situamos en La Casa Blanca porque vamos a
contar la historia de un congresista, así que no podemos hablar de otro sitio
que de Washington.
En la cabecera, gracias a
un time-lapse, podemos ver cómo cae la noche sobre Washington DC y cómo las
sombras trepan por los edificios más emblemáticos: el Lincoln Memorial, el
Capitolio, el Monumento a Washington, etc. Una pura metáfora del papel de los
Underwood en La Casa Blanca.
¿Dónde creéis que se graba esta serie? No os
dejéis engañar porque ninguna de sus localizaciones principales se encuentra
realmente en Washington. Casi toda la serie se rueda en Baltimore (Maryland)
o Charlotte (Carolina del Norte). ¿Por qué ocurre esto?
Washington es una ciudad complicada para llevar a cabo un rodaje, debido sobre
todo a sus incentivos fiscales, precios poco asequibles, además de las altas
medidas de seguridad que existen en la capital tras el 11-S.
Desde
que Donald Trump asumió la Presidencia de los Estados Unidos, todos los días
aparece en las portadas de los medios de comunicación mostrándose ufano
mientras firma, una tras otra, sus órdenes ejecutivas, en un carrusel
vertiginoso que pretende aturdir a medio mundo. El Presidente, un millonario
“antisistema” que dice que va a quitar el poder a las élites y se lo va a
devolver al pueblo americano, es aplaudido por los grandes inversores. Al menos
eso parecen denotar los índices de las bolsas de valores; ya veremos si eso
sigue siendo así a medio plazo. El populismo es lo que tiene, que desencadena
procesos que luego no se sabe a dónde pueden llevar. Echando mano de la ironía,
he compuesto unos versos sobre este asunto. Ahí van.
