domingo, 29 de octubre de 2017

Los Navalmorales: Camino hacia el reposo



Biblioteca Municipal de Los Navalmorales

Taller de Lectura

 27 de octubre de 2017

Presentación de Camino hacia el reposo
Un libro de Ángel Muñoz y de José Félix del Puerto
Madrid, Polibea
  




Presentación y Moderación 

María Victoria Navas


Buenas tardes a todos. Muchas gracias por vuestra asistencia.

Me ha pedido Lourdes, la coordinadora de este Taller de Lectura que modere hoy esta mesa en la que se va a hablar del libro de Ángel Muñoz Jiménez, poemas, y José Félix del Puerto Almazán, pinturas, Camino hacia el reposo.

Antes de nada, quisiera dar la enhorabuena a la bibliotecaria, Lourdes,  por el Premio María Moliner concedido un año más a esta Biblioteca por la animación a la lectura, con el Proyecto, “La biblioteca está a tu lado. Si tú no puedes venir, nosotros te visitamos”, con un premio en metálico para la adquisición de libros, concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte (entre otros). Así que de nuevo, mi enhorabuena, Lourdes.

La Federación Española de Municipios y Provincias y la Fundación Coca-Cola, entre 300 seleccionados de los 604 presentados, por ser una de las mejores iniciativas de lectura ejecutadas por las bibliotecas municipales de menos de 50.000 habitantes.
  
El orden de esta sesión, según hemos acordado, va a ser el siguiente:
Primero va a intervenir Jesús para dar a conocer sus impresiones como lector de los poemas que se incluyen en este volumen.
A continuación Félix va a explicar el contenido pictórico del volumen y algunas tendencias de su pintura.
Seguidamente, nos hablará Ángel de la gestación de su poemario  y de algunos de los textos en él contenidos, que recitará intercaladamente Paco Torres.
 Por último, como siempre, habrá un tiempo para preguntas.
  
Paso, a continuación a presentar a los dos protagonistas de la tarde, porque a Jesús Bermejo y a Paco Torres ya los conocemos de otras ocasiones.
  
Félix del Puerto Almazán, José Félix de nombre artístico, es, como dice la solapa del libro, Ingeniero de Telecomunicaciones. Pero lo que no dice ese texto es que es el responsable por la puesta en marcha del desarrollo de la plataforma de televisión Imagenio, hoy Movistar.

Ni tampoco nos indica la nota que Félix acaba de clausurar una exposición en el Centro Cultural Casa del Reloj de Madrid.

Ni que es el primer artista que aplica el concepto físico de la entropía a la pintura, concepto del que supongo que Félix nos hablará después.
  
Ángel Muñoz Jiménez, como habréis visto en la solapa del libro es médico traumatólogo y cirujano, y ha obtenido el Premio Nacional de Investigación. Pero lo que no refiere  esa información es que introdujo en España el método de operar la hernia discal con endoscopia y que por ello  el periódico El País le dedicó una página con foto incluida.

Ni tampoco refiere la solapa del libro que tiene casi la licenciatura de Magisterio.

Y de lo que tampoco informa esa nota es que fue director de la revista Espartal, que como bastantes de vosotros aquí presentes no habríais nacido, no sabréis que se publicó en Los Navalmorales, entre 1977 y 1979, y de la que salieron a la luz, si no me equivoco 9 números.

Tanto Ángel como Félix, que son amigos míos desde hace muchos años, forman parte de una de esas generaciones que en este pueblo vivió y aquí se formó de la mano de Raquel Nevado,  -más que profesora Maestra con mayúsculas-, la Srta. Raquel, como decíamos todos, que en Los Navalmorales abrió muchos caminos y desembruteció muchas cabezas, también la mía, a lo largo de medio siglo (pues empezó a enseñar a los 16 años y se jubiló a los 65).

Quede hoy aquí constancia de nuestro humilde reconocimiento por su ingente labor.

Ángel y Félix, Félix y Ángel mantienen aquí sus raíces, ambos tienen casa en el pueblo, y hoy acuden a esta biblioteca para dar a conocer a sus paisanos, a la tierra donde afectivamente se  formaron, la obra que juntos han realizado.


Y por ello, en nombre de todos, les damos las gracias. 






Exposición de Impresiones después de la lectura del libro 

Camino hacia el Reposo

Jesús Bermejo Bermejo



Buenas tardes, Lourdes, Mariví, Félix, Ángel y Paco.   
Buenas tardes a todos.

Lourdes, antes de empezar, quiero darte las gracias por invitarme a participar en la presentación del libro Camino hacia el reposo. Ya sabes que nunca te digo que no, y menos si el libro que se presenta lo han hecho dos amigos de Los Navalmorales, Ángel Muñoz y José Félix del Puerto.

Y también ya, desde el principio, quiero daros la enhorabuena a los dos autores por los muy buenos resultados de vuestro trabajo, que sin duda habrá sido muy duro. Y quiero además daros las gracias, pues habéis hecho posible que hoy nos reunamos aquí, en la Biblioteca de Los Navalmorales, para hablar de poesía y de pintura. Y es un privilegio que nos acompañéis los dos, porque así podremos oír vuestras observaciones en este acto tan singular, un acto que da idea de lo mucho y bien que se trabaja en el Taller de Lectura de Los Navalmorales, tan acertadamente dirigido por Lourdes.

Quiero comenzar mi intervención señalando que mis conocimientos de pintura son los de un simple aficionado, y que, por lo tanto, voy a limitarme a exponer mis impresiones acerca de los poemas del libro, asunto del que sé algo más debido a mi profesión.

Como bien se dice en los textos que prologan el libro, en el origen del mismo están las pinturas de Félix, de cuya amplia producción Ángel seleccionó una colección de cuadros que le sirvieron de inspiración para ir haciendo sus poemas. Y supongo que, después de muchas vueltas, el poeta hizo caso de aquel brevísimo poema de Juan Ramón Jiménez:


¡No le toques ya más,
que así es la rosa!

No toques más tu poema, que ya está maduro. Y así, uno a uno, el poemario cobró forma de libro acompañado de los cuadros de referencia. Y ahora nos ha llegado a los lectores, sus destinatarios últimos.


Con frecuencia una obra de arte se inspira en otra y, en determinados casos, se establece un diálogo entre ellas que a ambas enriquece. Así sucede con una película titulada El sol del membrillo, de Víctor Erice, en la que el director nos muestra al pintor Antonio López haciendo un cuadro que se titula también El sol del membrillo. Lo que hace el director en su película es mostrar la lucha del pintor con la luz del otoño para hacer su cuadro. Una lucha acompañada de ciertos momentos de humor, algún amago de canción y un trago para aliviar ese empeño de artistas.

Por traer otro ejemplo, recordaremos aquí que el poeta Rafael Alberti, que también fue pintor, tiene un libro titulado A la pintura, en cuyos poemas dialoga con los cuadros de Velázquez, de Goya, de Picasso, obteniendo un resultado vibrante y colorido.

Y como no hay dos sin tres, quiero traer aquí un caso más de intercambios artísticos. Me refiero al Evangelio según san Mateo. Inspirado en el texto del evangelista, el director de cine Pasolini hizo una desnuda y portentosa película, tan expresiva que nadie que la haya visto podrá nunca olvidar aquellos rostros tan singulares.  Y también inspirado en el texto evángélico, el músico Juan Sebastián Bach compuso la Pasión según san Mateo, una obra cuya audición produce un profundo dolor, provoca un emotivo y silencioso llanto, y nos adentra, en su final, en un estado de tranquilidad y de sosiego, algo similar al Camino hacia el reposo, el libro del que hoy estamos hablando.


Francisco del Puerto, en su presentación del libro, nos dice que el punto de partida del mismo es la entropía, es decir, la idea de que, en su evolución, el universo camina hacia la destrucción. Pero aunque así sea, lo importante, afirma, es el camino, el camino como vida, belleza y arte. Paco observa que en la confluencia de las personalidades creadoras de los dos autores, el pintor y el poeta, se produce una chispa, y que en eso consiste la magia del arte. El resultado, concluye, es de una dignidad y de una altura sorprendente, y el libro suena a desgarrada confesión, a vida.

Ángel, desde la visión del poeta, afirma que la contemplación de  la pintura de Félix provocó en él una emoción que ya bullía en su interior, una emoción que suscitó el deseo de explicarla con palabras. Y concibió el libro como un relato, un camino que lleva hacia el final, hacia el reposo. En ese camino encontró tres fases: el Universo, la Humanidad y luego el Individuo, el Yo. Un universo que poco a poco se hace frío, una civilización más frágil cuanto más compleja, y un hombre que expresa su dolor, su serenidad, su duda y sus sospechas.

Félix, desde su visión de pintor y de lector, dice en el prólogo que los versos de Ángel, destilan con gozo un fulgor intenso, una inesperada nostalgia, una alegría de lo que importa, una búsqueda interior. Y obtiene respuestas para caminar hacia el reposo. Con el arte, afirma, se llega a la verdad, el arte es un buen compañero de viaje. Como decía Picasso, “el arte es una mentira que nos ayuda a llegar a la verdad”; y como afirma Vargas Llosa, “en la literatura siempre encontré la verdad de las mentiras”.



Camino hacia el reposo contiene un poemario en el que cada texto, como habréis observado los que hayáis leído el libro, va acompañado del cuadro que lo inspira. Los poemas suelen ser breves, si bien es verdad que algunos, pocos, son más extensos. En muchos de ellos hemos encontrado versos con rimas, asonantes y consonantes, y hemos leído algunos versos endecasílabos muy, muy logrados. Pensamos que existe en el poeta un verdadero interés por las normas clásicas, aunque pudiera creerse que la rima y la medida aparecen en los textos sin que medie un interés especial del poeta por buscarlos. Nada más lejos de la verdad, pues se percibe un trabajo intenso detrás de cada hallazgo formal, pero sin que el poeta se proponga hacer un soneto u otras estrofas clásicas. Y también se percibe un vigoroso esfuerzo en la búsqueda del lenguaje poético y en la disposición visual de los versos.
El poeta nos presenta dos tipos de textos. En unos, se muestra en primera persona y expresa sentimientos intensos y muy íntimos.  Los otros poemas, la mayoría, nos sitúan ante el universo, la humanidad y el yo. Y con  buen criterio, decide ordenar unos poemas y otros arropados y envueltos, siguiendo un relato cuya cadencia nos muestra lo que sería ese perseguido camino hacia el reposo.

Veamos el primer texto, Tras la mirada

¿Quién hay detrás de esa mirada?
            Morada.
¿Cuánto vacío prieto?
 Quieto.
 ¿Es el deseo de un encuentro?
 Dentro.
 ¿Acaso compartir ese dolor?
¿El tuyo? ¿El mío?
¿El nuestro?

En este texto, en el que hemos observado algunos ecos del Cancionero y romancero de ausencias de Miguel Hernández, el poeta se pregunta qué hay detrás de la mirada, y se contesta: hay un hombre en su morada, quieto, mirando hacia un vacío, quizá queriendo compartir el dolor. Las tres preguntas iniciales tienen respuesta, pero la tercera, no, es una triple pregunta. Pareciera que el poeta nos está proponiendo compartir el dolor, “el tuyo, el mío, el nuestro”. Quizá en eso va a consistir el libro, en compartir.


En el poema Alma se nos dice que esta consiste en redes que forman un cerebro. El alma son ideas, luz que enloquece, algo más que circuitos. Y en el poema siguiente, se pregunta acerca de lo que ocurre con las ideas que no llegan a expresarse, dónde quedan esas ideas que no se concretan.


Y llegamos al poema El gozo, el primer texto escrito en primera persona, en el que el poeta se nos muestra más íntimo y nos participa de su alegría

Ese ardiente escalofrío,
sensación de plenitud y de vacío
que mansa se desborda por el borde de los vasos.
No me cabe el mundo entre los brazos
 ni me cabe la miel en los mil ríos.
 Me mezclo con la flor y con el árbol,
me baño con las gotas de rocío.
Me muero y me renazco
 y me oculto de los bosques del olvido.
Gozo compartido, tuyo y mío,
 ese milagro.

El poeta nos presenta su alma y nos la abre en gozo. Y nosotros, lectores agradecidos, nos dejamos acompañar por él, con el eco de otros grandes, san Juan y el propio Miguel Hernández.


En el siguiente texto, Tu nombre, escrito también en primera persona, el poeta nos alerta, desde el primer verso, de una posible pérdida del gozo, de un inquietante mundo que se derrumba. Y encontramos en sus versos un homenaje a la mujer, el sortilegio que da la vida al poeta.

Nadie dice tu nombre.
(Alimento de un alma que agoniza).
Tosco golem de barro
arrumbado en las esquinas.
Dulce nombre de mujer.
Nadie dice tu nombre.
 y, en cada instante, yo lo recito.

El poeta nos ha participado ya de su gozo, y también, ¡ay!, de su dolor. Y dándonos un descanso en la mostración de sus sentimientos, nos habla a continuación del espacio, del paisaje y del tiempo, buscando en esos conceptos el acomodo de la expresión de su intimidad.


Y así llegamos al texto El tiempo devora todas las cosas, inspirado en el cuadro titulado Tempus edax rerum, elegido por los autores para la cubierta del libro. En este poema se nos muestra la metamorfosis que sufren todos los seres con el paso del tiempo. La flor  ya no es flor sino vacío, el color solo un recuerdo, el perfume, aire herido. El tiempo devora todas las cosas pero

persiste aún el recuerdo de su ruta
hacia el tiempo que nos juzga, hacia su gruta.

Persiste el recuerdo nos dice el poeta; no llega al extremo de Luis Cernuda cuando escribe:
Donde habite el olvido,
En los vastos jardines sin aurora;
Donde yo sólo sea
Memoria de una piedra sepultada entre ortigas.




En Verónica el poeta nos muestra la angustia del ser que nunca olvida el dolor, bien que con cierta serenidad. Y en el texto El ojo, ese ojo grande y redondo que mira y juzga sin clemencia, en el que encontramos reminiscencias del ojo triangular del Dios que todo lo ve, el poeta afirma que la esfera del sol da sombra, no ilumina

solo alumbra la soledad de quien sabe que no hay cura.

Viendo el cuadro, y leyendo el poema, nos hemos acordado de aquel texto de Antonio Machado:
El ojo que ves no es
ojo porque tú lo veas;
es ojo porque te ve. 



La poesía titulada Doloroso tiene como referencia el cuadro Piedad. El poeta recupera la primera persona para manifestarnos su angustia ante el dolor y la pérdida de la amada.

Tú eres la que tiene el mal, la que lo sufre.
Yo, doliendo tu dolor, soy descompuesto.
De tu herida estoy herido
porque muero por no ser el que me muero.

La intensidad del dolor ante la pérdida del ser querido, un asunto omnipresente en la poesía universal, muestra en este texto una fuerza en la que el poeta parece tener cerca a san Juan de la Cruz y a santa Teresa

De tu herida estoy herido
porque muero por no ser el que me muero.


En Viacrucis, el poeta nos presenta su inmenso dolor ante la desaparición de la amada, expresado desde la rebelión ante lo que es inexorable.  

Bajo el peso de la cruz de tu ausencia
se inclina mi cabeza de espinas coronada.
            Hacia el suelo dirige mi mirada
el dolor convertido en pura esencia.
¡Qué largas las calles empinadas!
¡Cuánto guijarro retrasa mi impaciencia!
            ¡Qué prisa por llegar a mi final! Hacia la nada.
Porque esta vía dolorosa no conduce a tu presencia.


Una serie de textos en tercera persona suponen ahora una transición en el relato del poemario, quizá un bálsamo, un remanso. De entre ellos destaco el titulado Pausa, que está basado en el cuadro La comida en la hierba revisitada, en el que se nos muestra el tiempo detenido, el recuerdo del espacio que no quiere huir hacia otra parte, el tiempo tranquilo, el tiempo de gozo mientras el río fluye.


Habréis observado los lectores de este libro que varios cuadros de Félix llevan títulos en latín. A ello hace referencia el poeta en su prólogo, en sus palabras dirigidas “al improbable lector”. La mayor parte de dichos títulos proceden de un texto de Cicerón. Están sacados del libro De finibus bonorum et mayorum (Acerca de los límites del supremo bien y del supremo mal), en el que, entre otros temas, el filósofo nos habla del dolor. Desde muy antiguo, en la imprentas se han usado fragmentos de este libro para los trabajos de edición, pero manipulados y amputados, con el fin de que al componer los textos, los tipógrafos no se distrajeran con el contenido. Y en el mundo actual son utilizados en el diseño de todo tipo de impresos, folletos y documentos. Donde  Cicerón escribió “dolorem ipsum” (el dolor mismo) los tipógrafos escribieron “lorem ipsum”. El pintor ha querido dar a algunos de sus cuadros títulos sacados de este texto de Cicerón, sin duda porque encuentra que su significado es acorde con el tema de los mismos. Pero, en un juego estimulante, ha utilizado los textos de los tipógrafos, y así considera que cada cuadro es una prueba que hay que corregir. Yel poeta le sigue la corriente.

Todo esto viene a propósito del texto Ligula eget dolor, en el que el poeta nos adentra en el significado del título y nos confirma lo que él ya intuía

Solo sirve el dolor si es el aviso
de un peligro oculto e inminente.


Siguiendo adelante en el poemario, nos encontramos con el texto titulado Nana, basado en un cuadro de título Ecce Homo (Aquí está el hombre).

Siembra tu boca sobre la nieve
sueños de espumas jazmín y leche.
            ¡Cállate niño! …tu madre ha muerto.
Ya no llega ni el llanto, ya nadie llora.
Se ha callado la boca vacía y sola.
Bocas sin madre: muertes sin boca.

Ante esta poesía, es inevitable traer a la memoria las Nanas de la cebolla, de Miguel Hernández. Hemos de confesar que nuestro poeta consigue un hermoso y logrado texto, en el que se nos muestra la esencia de lo que es la madre para el niño y la tragedia de su ausencia.


Y llegamos al poema Casa sin muros, inspirado en el cuadro Lorem ipsum. Escrito en primera persona, nos muestra al poeta en su casa, encerrado entre la soledad y el desconsuelo:

En la casa del dolor vivo encerrado
buscando algún alivio hacia mi pena.
Ya no hay gozo al subir las escaleras
que conducen a un lecho no olvidado.
Casa sin muros. Espacio helado.
Así va mi desvarío.
Frígido sol.
Ardiente frío.

Y percibimos ecos del poeta de Orihuela, de aquellos versos

Pintada, no vacía.
Pintada está mi casa
del color de las grandes
pasiones y desgracias.

Una vez más, con precisión de orfebre, el poeta nos conduce a una tregua, varios textos en los que se nos muestra una serenidad aún incierta. Y después nos adentramos de nuevo en la intimidad. Es el poema Segundo aniversario, inspirado, este sí, en dos cuadros.

Si supiera pintar, hoy pintaría
casas caídas, solares yermos.
Pero antes de caer, antes del seísmo
la casa era el solar jardín de las delicias.
el esplendor del antiguo gozo inmerecido.

Pero ahora, con tristeza, el poeta nos recuerda que la casa es

violeta y negro, mi actual desdicha.


Vamos llegando al final de Camino hacia el reposo. El poeta decide cerrar su libro con dos poemas complementarios, uno en primera y el otro en tercera persona. Casa en la playa comienza con un verso de incierto significado

Nada hay tan pecaminoso como una casa entre las dunas.

En el principio de la descripción van apareciendo palabras que casi ahogan

Hay algo que ciega y que no espanta
que sume la casa, sin tragarla
en el pozo profundo y sin garganta
del horror tentacular que nace al alba.

Pero, calladamente va apareciendo la esperanza en la evocación del recuerdo que perdura

            Al rayar el sol nos desnudamos.
Y, a lo lejos, sin mirar, vimos arder la casa.
Desnudos y alegres, recostados.
¡Qué importan la casa y el fuego que la abrasa!
Un aire de yodo nos unge las mejillas.
Y tu voz -¿o es el mar?- nos arrulla con su danza.

Pareciera que, después del dolor compartido, el poeta quisiera como ir dejándolo atrás y, en este espacio cálido del recuerdo vivido, se nos muestra fundido en un abrazo con la amada. Y desearía quedarse así, suspendido en el amor, un amor más poderoso que el dolor, más poderoso que la muerte.  


El último poema, Reposo, nos adentra en ese final que ya se ha ido perfilando en el texto anterior. El reposo no necesariamente tiene que ser negro, ni oscuro ni vacío. Puede ser tibio y meloso.

Pudiera ser del mar en calma el rizo.
Pudiera ser
Que en un solo mar quepan mil ríos.

Y al modo de León Felipe y sus poemas como salmodias o letanías, el poeta va destilando sus versos con una cadencia serena:

Pudiera ser
Que angustia y alegría no sumen ya dolor.
Que el reposo no sea la nada, sino un mundo en equilibrio.
Donde bajo la amorosa tibieza de un infinito vientre femenino,
nos parece sin precisar ser redimidos,
serenos, sin futuro y sin pasado,
descansen el final de todos los caminos.


En esa búsqueda incesante del sosiego, el poeta encuentra en estos versos la paz, un apaciguamiento íntimo que le permite vislumbrar un porvenir reposado. Un final de camino que, para nosotros, sus lectores, significaría esperanza y luz.

Nos gustaría creer que la poesía, esa buena compañera de viaje, le hubiera permitido ver la luz al final del viacrucis que desgarradamente nos ha ido mostrando. Quizá entonces sería verdad aquello que decía Manuel Machado

            Cantando la pena, la pena se olvida.

Vayamos terminando. Aplaudamos el buen criterio que ha tenido el poeta en la elección de los textos que sirven para abrir y cerrar el poemario. Son dos fragmentos que constituyen un broche cabal. El poemario se abre con unas palabras de Jorge Wagensberg que parecen sacadas del Génesis:

“El primer sonido sonó mucho antes de que el primer oído pudiese escucharlo.”

Y que se cierra con unos versos definitivos de Ignacio Cartagena:

“Llegado a este remanso del día en que te observo desvestirte, me viene a la memoria aquella frase que vi en un manual de astronomía: “…y nunca pasó nada en el primer millón de años”.


Muchas gracias a los dos, a Ángel y a Félix por vuestra poesía y por vuestra pintura. Y muchas gracias a todos por vuestra atención.


                              Fotografías de cuadros tomadas del sitio: 
   http://felixdelpuerto.com/camino-hacia-el-reposo-entropismos/

                




lunes, 16 de octubre de 2017

Lección de geometría: otra carrera de Javi, esta vez desde El Barco de Ávila a Las Cabezas Altas


Otra carrera de mi hermano. 
Javi: Inmejorable como pieza literaria, la mejor de todas tus crónicas. Y con esas ráfagas que hacen guiños a un paisaje primigenio. Cuídate mucho, para que muchas veces podamos leer aún mejores crónicas; pero, sobre todo,  para que la salud no te impida seguir corriendo; que sea en las mejores condiciones aunque no lo fueran las  marcas.

Lección de Geometría

"Cuando entonces, aprendimos aquello del círculo, la elipse, el rectángulo y el rombo, la esfera, todo aquello, y lo más turbio, lo peor, el trapezoide, aquella cosa tan oscura que sonaba a traición, a plato poco comestible.

Porque el trazado de la carrera tenía una forma parecida a eso, así que ya desde el inicio se activó el come-come de la adorable víscera, el remate previsto de una semana que tuvo mal comienzo, un sábado con más de una docena de subidas al pico de oro de los pulsos, ni veinte metros de tregua, se dice pronto, y luego tres avisos más hasta llegar a este domingo teresiano, a este viaje hacia el origen que no era más que un trapecio fuera de toda proporción.

Y eso que el día era casi-casi bueno. Incluso chispeó de madrugada, no te creas. Olía la tierra a esencias del primer abril, o eso pensabas tú, pero lo cierto es que, nada más salir, en pleno puente románico (romano le decíamos entonces), frente a la ermita del Santísimo Cristo del Caño, que ya es decir, vino el primer aviso, y la evidencia: si te quedas dentro (de la carrera), vas a pasarlo mal; si te sales, peor.

Te quedas. El último, por descontado, furgón de cola sin vivir en mí, la vista en el punto más alto del recorrido, Las Cabezas Altas, nombre gallardo y caballero, abulense de pro: siempre te quedará la toponimia.

Y bueno, comienza la subida, poco a poco, con un trote ligero, más arriba, adelantando gente por la orilla incluso cuando el perfil de la cuesta obliga a andar, los robles secos, pero que muy secos, concentrado (¿quién?) en la espalda de alguna corredora que vaya por delante, todas las vértebras brillando, de sudor, no te creas, con más ganas de ganarle el pulso (o sea, la partida) a la víscera deforme, la purrusalda esa que anda suelta por ahí dentro.

La segunda llamada, 171, capicúa, para la colección. Te preguntan qué tal vas, qué pasa, a ti, te lo preguntan Ángel y su chica: te pasa lo que estaba cantado que tenía que pasar. Se ofrecen, ella y el ángel, a subir contigo hasta coronar en Las Cabezas (Altas), pero no, solo faltaba, aunque agradeces el gesto. Y lo peor, la puntilla, te dicen: “por nosotros  / no SE preocupe”: acabáramos. Finalmente te ofrecen por si acaso un gel de pera, el gel del ángel, de regalo, porque si todo se vende nadie puede impedir que  todo se regale, para eso los ángeles.

Y vuelven a pasar otra vez los que habías ido dejando atrás, así que recurres a “La encina”, de  Rodríguez Claudio, Zamora, o a Manolo Vázquez, Montalbán, poemas circulares, más que nada por volver a otra geometría más afable.

Un poco más arriba ya van apareciendo pueblos al otro lado del valle, entre lo verde: El Tremedal, La Zarza, más abajo Los Narros y Santa Lucía, no se ve el estanque, Los Loros, Casas de Maripedro aquí debajo, y Cabeza Redonda enfrente, una nube de pinos en medio de la roca, tantas veces alivio en las mañanas frescas de verano. Pero ahora…

Ahora viene un tramo llamado técnico, subida a cuatro patas, divertido mientras repites la dulce melopea: “La encina, que conserva más un rayo / de sol que todo un mes de primavera”, pero aquí no hay encinas, no seas calamidad, mejor cambias de latitud mientras dura la regresión esta a los meses de mero andar a gatas, la cabeza perdida (Las Cabezas Altas), el cielo y las raíces en medio de no se sabe qué.

Y justo cuando faltan cuatro metros para coronar, el cosquilleo, 174, ese punto en el que nadie querría despertar al corredor si se queda dormido, el sueño místico del abulense intrépido, el zoquete al cubo, zoquetoide, tú verás, “nunca (dice Manolo Vázquez), / aunque sepa los caminos / llegaré / a ese lugar / del que nunca quiera regresar”.

A partir de ese punto ya todo es bajada, nos van diciendo. Parada técnica en Las Cabezas (eso), con todo el pueblo, once personas, en la calle, dándolo todo en el avituallamiento, dando el viático a base de sandía, naranja y todo aquello. Y lo mejor: alguien que ha conectado un altavoz por los balcones: “te vas pensando en volver”, ya estamos casi todos, aunque tampoco hasta aquí te va a llegar aquel perfume de brea, no te pienses, aunque sí de cantueso o de lavanda.

Es una bajada vertiginosa por el lecho de un arroyo, luego entre piornos, piedra y linderos para tronchar tobillos, quince minutos de vértigo en las tardes aquellas de septiembre, después de dejar el ganado arriba-arriba, y antes de que empezaran a retumbar los truenos sobre el granito, el pánico vestido de pasión, pura velocidad a ciegas, entonces, cuando entonces, cuando daba igual que fueran retamas o piornos, la luz de los relámpagos ardiendo hacia el oeste.

De vuelta en el llano, los cinco kilómetros finales, reservados para correr de verdad. Era el plan que habías trazado, el plan que habías traicionado, porque los saltos menudean ya más de la cuenta, para y arranca, de camino al puente, nunca, repites, absorbido por el trío que culminó arriba contigo y que te engulle ahora para cruzar de incógnito la meta, tragándote lo que desde el principio era más que evidente, “porque al llegar / nunca puedes volver a Ítaca / lejana y sola”.

Mejor así, después de todo."


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viernes, 13 de octubre de 2017

Los Navalmorales: María Victoria Navas, el Pregón de las Fiestas del pueblo y otras alegrías de este año 2017




Hace un par de meses el Ayuntamiento de Los Navalmorales encargó el Pregón de las fiestas de 2017 a María Victoria Navas Sánchez-Élez. Y en las vísperas de las fiestas, Mariví leyó un pregón animoso y ajustado, un pregón en el que sus palabras destilaron ironía, melancolía y amor a su pueblo. Un pregón en el que también hizo recuento de todo lo que, pasado y presente, constituye la identidad de Los Navalmorales, de sus logros y de sus posibilidades de futuro. Un pregón hecho con ganas, con emoción y con estilo. Un pregón en el que rindió homenaje a todos los navalmoraleños, por sus trabajos, sus virtudes y su rica historia.

Mariví me sigue emocionando cuando canta el romance de “La doncella guerrera”. Y creo ser sincero si digo que me emocionaría, bien es verdad que quizá no tanto, aunque Mariví no fuese mi mujer. He de decir que tampoco es casual que haya elegido ese romance, pues Mariví es una mujer que defiende su igualdad con los hombres (y mujeres) en la vida diaria, una igualdad en derechos y deberes en la que hombre y mujer nunca olviden sus respectivas identidades como personas. Así que enhorabuena otra vez, Mariví, por tu pregón, por tu gracia y por tu sabiduría.


Ha sido este un verano rico en homenajes y alegrías: a la sincera y rotunda emoción de los navalmoraleños cuando oyeron el pregón, hemos de añadir el reconocimiento del pueblo portugués de Barrancos y del Centro de Lingüística de Lisboa hacia el trabajo de investigación de la lengua barranqueña al que María Victoria ha dedicado muchos años. En Barrancos se presentó, a finales de julio, su libro Barrancos, Lingua, Cultura e Tradição, en un acto con proyección de futuro y, también, muy emotivo. 

Y como no hay dos sin tres, en este mes de octubre María Victoria ha ingresado en la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, un justo reconocimiento a su trabajo como profesora  de Filología de la UCM, a sus tareas docentes y a su labor investigadora en los diversos campos de la filología portuguesa y española. Enhorabuena otra vez, Mariví. Yo sé que tú ya disfrutaste de tus trabajos mientras los hacías. Pero siéntete feliz y alégrate, porque no siempre se reconoce en vida aquello que uno ha hecho para los demás.


Aquí traigo el vídeo y el texto del pregón, para quienes queráis verlo y oírlo.




PREGÓN DE LAS FIESTAS DEL
SANTÍSIMO CRISTO DE LAS MARAVILLAS
SEPTIEMBRE 2017.
PLAZA DE TOROS DE LOS NAVALMORALES

"Queridos paisanos, espero que a la escucha de este pregón improvisado estéis todos bien. Yo también bien, gracias a Dios.

Sr. Alcalde y Ayuntamiento de Los Navalmorales, familiares, amigos y paisanos navalmoraleños todos, incluyo también a los forasteros, porque como dice la frase conocida, aquí cabemos todos, ¡¡¡¡muy buenas noches!!!!!

Es para toda mi familia y para mí un gran honor que esta corporación se haya acordado de mi persona para realizar el pregón de este año.
Y les doy la enhorabuena por el buen criterio que han tenido al elegirme, porque estoy doblemente orgullosa ya que soy la primera mujer a la que se concede este honor.
Algo va bien, mozas, mujeres, niñas. Los tiempos van cambiando para nosotras. ¡Enhorabuena!

Pero quiero avisaros de que este pregón lo hemos escrito entre todas mis primas. Así que si no os gusta no tengo la culpa. Reclamadles a ellas.

Creo que este ayuntamiento ha acertado de lleno al invitarme a ser la primera pregonera de Los Navalmorales porque nací en el barrio más castizo, Tierra Toledo, el más antiguo, el que tiene más solera, el punto de partida de lo que luego fueron Los Navalmorales.
Tenemos la temperatura más fresca en verano, estamos más cerca de las estrellas y tenemos el mejor laberinto de calles de todo el pueblo.

Además, por si fuera poco esta solera, también tengo raíces maternas en la Villa, en el Convento de los Capuchinos, que eso no lo tiene cualquiera, sólo los Sánchez-Élez, por algo nos llaman las Frailas,
y también tengo otro pie en la Villa, pues los Navas nacieron y vivieron en Navalmoral.

Tal vez no parezca mucha cosa, haber nacido en Tierra Toledo para estar hoy aquí subida, tal vez no sea lo bastante.
Y pensando, pensando creo que he encontrado el porqué de este honor.
Porque creo que la corporación ha querido rendir homenaje, en mi persona, a aquellos niños que fueron obligados a salir de aquí por motivos profesionales de sus padres y marcharse fuera de este lugar. Y que pasados muchos años han decidido volver y recuperar sus raíces. Es lo que me sucedió. “Me marcharon” de aquí siendo una niña de pocos meses pero tuve la gran suerte de poder regresar todos los veranos a partir de los siete años.
El choque entre la vida de fuera, donde vivíamos, en mi caso, Marruecos, y el modo de vida de aquí fue impactante en todos los aspectos.

Aquí entramos en contacto con un mundo rural ya casi en extinción: los rebaños de borras y cabras, que con sus galdarros nos despertaban en su salida al campo, el chirriar de las ruedas de los carros por el empedrado, los nombres de oficios y objetos: el galápago, los dediles, esmamonar, los chupones, fararse, ir a la fuente con la cantarita y el botijo, la zafra, las orzas, barrer con escobas de paja y de cabezuela, el corral que era el cuarto de baño, el pozo en las casas, la cueva donde se guardaban el botijo y la limoná, el palanganero, las albarcas, la comida comunal en el azafate, el gazpacho en la hortera, el sogato de la lumbre, la marmita, los pucheros, los calderos, las estrébedes, la plancha de carbón, los frutos desconocidos como los higos de la tía Gala o las uvas de cojón de gato.

El puesto de la tía Misi y de los Sánsanos para comprar cañamones, chufas, palodús y habas de las indias, los tostones por Santiago, el Silo donde jugábamos a la comba y al balón, la novena al “Santo Cristo de las Maravillas”, las fiestas donde estrenábamos un vestido, la imponente procesión, el ferial con la buitoma, la ola y las cunitas, el puesto de la tía Ricarda, donde nos feríabamos una muñeca de cartón y chinflatas, el herradero, las posadas, las tabernas, el baén donde se reunían los jornaleros para ser contratados, el pecero  con su bicicleta con serones, la Botona, que nos traía el granizado de limón, los churros de la tía Rosario atados con un junco, el fresco donde nos reuníamos por las noches…

Y lo mejor, el encuentro con la familia, a la que poco habíamos visto. La casa de la abuela Evarista, como centro de todo el universo familiar donde recutíamos todos los nietos. Una vivienda donde había un mulero, “Por San Ramón se buscan los criaos”, cuadra, pocilga, gallinero y un antiguo molino, y donde nunca se cerraba la puerta falsa. Donde se sacaba el estiércol y se metía la paja por el boquerón, se subía el grano a la troje, donde los primos estezábamos y hacíamos todas las faenas inimaginables, de manera que cuando nos íbamos la abuela exclamaba entre divertida y harta, “¡Gloria lleváis pero hay que ver la que dejáis!”.

Se iba a lavar la ropa al río Cedena o al Pusa y nos bañábamos en viso oteando que ningún pastor estuviera atento al acontecimiento.
Pero lo que no nos gustaba nada, nada, nada, era la manía que tenían todas las mujeres de la familia en que aprendiéramos a bordar, a hacer ganchillo, corte y confección.
La cantidad de juegos de cama, mantelerías, puntillas y punto que nos obligaban, con tarea diaria, si queríamos ir de paseo. Una auténtica tortura.

Aquí tuvimos la primera cuadrilla, las niñas de mi calle Amparo que, al anochecer, íbamos a buscar la leche. Aquí nos corrieron los mozos. Al baile del tío Carpo íbamos en las bodas a echar una, en el baile del tío Pepe pasamos muchas tardes sentadas en el banco esperando, desesperando, que algún mozo se apiadara de nosotras y nos sacara a bailar. El Chaparral lo teníamos desgastado de los paseos sin fin, arriba y abajo, esperando que vinieran ¡ay! los mozos a acompañarnos.

Estoy muy orgullosa de ser de este pueblo. Aquí tengo mis raíces y por eso, después de haber sido una andorrera, pasados los años he regresado a Los Navalmorales y aquí tengo una casa, que he intentado por todos los medios que se parezca lo más posible a la de la abuela Evarista.

En los años 90, cuando preparábamos Jesús (mi marido) y yo el libro de mi padre, Telesforo, Recuerdos y Memorias, descubrí que en este pueblo se habían cantado romances desde muy antiguo:

      Gerineldo, Gerineldo,    Gerineldito pulido
     Quién te tuviera una noche,  tres horas a mi albedrío

Para mí fue una revelación totalmente inesperada: durante años había venido regularmente a nuestro pueblo y nunca había oído hablar a los navalmoraleños de esta composición, documentada ya en el siglo XVI.

A partir de este texto fui tirando del hilo y hoy sabemos que este pueblo tiene un rico legado de romances, transmitidos de boca en boca, como “La doncella guerrera”:

-        De amores me muero madre     de amores me muero yo
            Que los ojos de don Marcos    son de hembra y no de varón.
-        Convídale tú, hijo mío,    a la playa a bañar
Que como ella sea hembra   no se querrá desnudar.

Los testimonios, unos 85, que recogí gracias a la generosidad de tantos navalmoraleños, constituyen uno de los documentos más importantes que se conocen en Castilla – La Mancha y en Extremadura, y por ello el Romancero y Cancionero de Los Navalmorales, que los reúne, está incluido en una base de datos de la Universidad Americana de Whashington.

¿Y por qué este pueblo tiene tantos testimonios de literatura oral y tradicional, de cantares, canciones y con tantas variantes?
Porque este pueblo está en un cruce de caminos y ha sido un lugar de encuentro de gentes que venían de otras partes y que por aquí pasaban. Aquí se venía a comprar de los pueblos próximos. Aquí había importantes fraguas que sirvieron a los ejércitos en la primera guerra mundial, aquí hubo un comercio activo y en expansión.

Porque Los Navalmorales es un pueblo acogedor y solidario. Nuestros amigos cuando vienen quieren volver y se lo dicen a otros amigos, que también se apuntan.
Para no hablar del aceite que, como decía mi madre, es el mejor del mundo, sobre todo el de los Carriles. Ni del mazapán que encargan en Navidad de todas partes, incluido el extranjero.

Somos un pueblo generoso. Aquí existen una serie de asociaciones sin ánimo de lucro, lo que ahora llaman ONGs. Además de las religiosas, como Cáritas, está  Cruz Roja, que recibió la medalla de oro por la integración en la escuela, la Mesa de Trabajo por Los Navalmorales, la Mirada Verde, el campamento veraniego de niños, el apoyo a Guinea Ecuatorial. Asociaciones como La Amistad, la Banda Municipal Pepe Menor, la Coral Cristo de las Maravillas, el Grupo de Jotas, el Club Sports Pusa de Ciclismo, la Hermandad de la Santa Cruz, el Grupo de Ajedrez, Las Correcaminos, el Club de Fútbol, y otras más de las que me olvidaré.

Somos un pueblo abierto y en continua transformación. En el último número de Forja se dice que el 26 por cien de las personas que viven en Los Navalmorales han nacido fuera de Castilla –La Mancha, y de ellos el 15% son extranjeros, no olvidemos la cantidad de parejas mixtas aquí instaladas.

Y somos también un pueblo informado y formado, un pueblo que sabe defender sus derechos como demuestran los muchos pleitos que mantuvimos con el Señorío de Valdepusa desde el siglo XVIII, para pagar menos impuestos al Marqués cambiando la siembra de cereales por la plantación de olivas, evitando así unas cargas injustas.
Un pueblo con visión de futuro, como lo demuestran la iniciativa de los vecinos, allá por el año 1653, para convertirse en Villa y la decisión de unir los dos pueblos, por acuerdo unánime de sus ayuntamientos, en 1833.

Paisanos, navalmoraleños, voy a terminar contando una anécdota personal. Cuando nos casamos Jesús y yo, al finalizar la comida en el restaurante, nuestros amigos recitaron poemas elevados relativos al amor, cantaron canciones alusivas románticas y después…., claro está, empezaron todos a gritar ¡que cante la novia, que cante la novia!
Yo, que soy muy tímida, me quedé en blanco y sólo se me ocurrió cantar, para espanto de todos:

            Y yo no niego mi patria
            Soy de Los Navalmorales
            Y yo no niego mi patria
            Tampoco puedo negar
            Que un morenito me mata.

Felices fiestas a todos. Bailad mucho y bebed poco.
Vivan Los Navalmorales.

viernes, 1 de septiembre de 2017

Días de escuela



Trasteando en Youtube esta mañana, me encontré con una vieja canción del grupo Asfalto, Días de escuela, e inmediatamente me acordé de dos momentos: uno, la escuela de don Diego, allá por 1960, a la que fui de los siete a los diez años, y otro, en 1978, cuando yo estaba dando clases en la UVA de Vallecas y oíamos esta canción, creada en aquel tiempo de recuperación de las libertades.

Traigo aquí un vídeo de Días de escuela de Asfalto y la letra de la canción.




Letra de Días de escuela

Bien abrigado
llegaba al colegio, 
mil novecientos sesenta,
ya va haciendo tiempo.

Sentados frente a una cruz
y ciertos retratos,
entre bostezo y bostezo, 
gloriosos himnos pesados. 

Despertamos en pupitres
de dos en dos,
aún recuerdo el estrecho bigote
de Don Ramón
y la estufa de carbón
frente al profesor,
la dichosa estufa
que no calienta ni a Dios.

Suena el timbre, al fin! 
bocadillo, recreo, evasión
y una tortura más
antes del juego,
la leche en polvo

 y el queso americano.

Sales tú y el gordo después,
yo te cambio los cromos,
te juego al tacón.
Sales tú, la ligo yo,
apuremos el tiempo
que ya nos meten dentro.

 Dos horas de catecismo
y en mayo la comunión,
la letra con sangre entra,
otro capón!
Tarea para mañana,
y, puesto el abrigo,
otra copla a los del cuadro
y hasta mañana Don Ramón.

Y ahora tú qué pensarás,
si cuanto más me oprimían
más amé la libertad
y es a ti a quien canto hoy
enseña a tu hijo
a amar la libertad.



domingo, 27 de agosto de 2017

Puerto Castilla: Álbum



Aquí traigo una colección de fotos de Puerto Castilla, en la que reúno imágenes de varios paseos por el pueblo. 
Una mañana fría de nieve en febrero de 2001, desde el puente del Molino hasta el barrio de abajo.

Una mañana tranquila y soleada de julio de 2004, haciendo el mismo recorrido que en 2001.

Un breve paseo por la infancia, con fotos de finales de los años cincuenta.

Un epílogo con fotos de octubre de 2014, apuntando ya el otoño en la luz y en los árboles.





miércoles, 16 de agosto de 2017

Valencia


Otoño en El Retiro


Plasencia: El Martes mayor



Los Navalmorales: Álbum



Una colección de fotos de Los Navalmorales, en la que reúno, después de una breve cabecera, imágenes de diversos paseos de estos últimos años, acompañada de los compases de la Rapsodia húngara de Liszt.

Una tarde parda y fría de invierno, la nieve, el anochecer y la mañana radiante del día siguiente.

Un breve paseo a finales de febrero, con los almendros en flor.

Una mañana de septiembre en blanco y negro, justo después de las fiestas del Cristo.

Una mañana de verano, desde el alba hasta la salida del sol.


Un día de otoño, lleno de sol y campo.






miércoles, 2 de agosto de 2017

En el primer cumpleaños de Carolina: Andar y andar




               Andar y andar

Tu papi te recogió una tarde
 en la guardería del barrio,
 y al volver, en el gran patio,
 se adelantó y te llamó.

Tú miras al suelo,
 abres en cruz los brazos
 y, decidida, vas andando,
 “un paso, y dos, y tres”.

 Suena el viento,
 tu papi te llama
 y tú le contestas,
“y cuatro, y cinco, y seis”.

 Ves un pequeño problema,
se lo dices, él te anima
 y sigues tu caminata,
“ y ocho, y nueve, y diez”.

Abres mucho los brazos
y sonríes satisfecha,
 y tu papi te abraza
 y  te abrazas a él.

Así fue el primer día
 en el que te soltaste
 para andar ya sola.

Celebrabas tu primer año
y era el comienzo de un mundo nuevo.

El mundo entero esperaba
tu sonrisa radiante y complacida.
 El mundo entero esperaba,
con amor, a Carolina.

      JB, julio 17









Los Navalmorales: número 31 de Forja




Acaba de salir el número 31 de Forja, la revista de Los Navalmorales, en cuya edición hemos colaborado. En este número se pueden leer artículos muy diversos, entre los que destacan:
·        En la muerte de Román, el Jockey de hierro, que nació en Los Navalmorales.
·        Actividades de la Biblioteca y de Asociaciones como “La Amistad”, Cáritas, Cruz Roja y Alevines del Pusa.
·        Poemas como el titulado Cuatro calles.
·        Ruta de Los Porches.
·        La Primera Guerra Carlista en Los Navalmorales.
·     “La procesión”, un fragmento del libro De mi tierra, de Francisco del Puerto, en el que se aúnan los saberes del autor con un amor íntimo hacia su tierra.
·      Un análisis de la colección de libros titulada Vientos del pueblo.
·     Un artículo sobre las bondades del albaricoque, otro sobre una película aquí rodada y fragmentos del Pleno municipal último.
·  Datos de la actividad económica Los Navalmorales, población, paro y economía municipal.
 Espero que todo sea de vuestro interés.
Enlaces:



Vídeos sobre la historia de la revista